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相师王鹏展(九)(317)(2 / 3)

露出一丝宽慰的笑容,不再言语。在生命最后的时光里,王鹏展寸步不离。他不再用相术去“看”那令人绝望的结局,只是用最朴实的陪伴,握着她的手,讲着承相小时候的趣事,回忆山冲里的点点滴滴。这一刻,什么相术境界、学术成就,都变得轻如鸿毛。唯有这份相濡以沫的情义,重逾千斤。

秀兰在一个宁静的清晨离世,走得很安详。弥留之际,她周身那灰败的气场,竟奇异地透出一丝温暖的淡金色,仿佛卸下了所有重担,回归了生命的本真。王鹏展抱着妻子尚有余温的身体,久久不能自已。他一生观人无数,此刻才真正“会”了结发妻子的“神”——坚韧、质朴、包容,以最深沉的爱,成全了他追寻相术之道的路。

秀兰的葬礼简单而庄重。沈清雨也来了,一身素衣,远远地鞠躬致意,眼神复杂,有哀伤,有敬意,也有一丝释然。她没有上前打扰沉浸在悲痛中的父子俩。她知道,有些界限,永远无法也无需跨越了。她默默地将一份关于超常儿童教育的最新资料交给林教授转交,此后便主动申请调往南方一所大学的研究机构,将空间彻底留给了王鹏展父子。

第四十二章 青出于蓝

秀兰的离世对承相打击很大。这个敏感的孩子,不仅承受着丧母之痛,更能清晰地“感知”到父亲内心那巨大的悲伤漩涡。他变得沉默寡言,时常对着母亲的照片发呆,周身的气场也暗淡了许多。

王鹏展强忍悲痛,将全部的爱倾注到儿子身上。他没有急于让承相继续“学习”相术,而是遵从秀兰生前的愿望,带着儿子回到了阔别已久的青石坳小山村。

山村的空气清新依旧,溪水潺潺,鸟鸣山幽。王鹏展带着承相去给爷爷奶奶、母亲扫墓,去爬小时候放牛的山坡,去摸鱼虾的小溪。在熟悉又宁静的自然怀抱中,承相紧绷的心弦慢慢放松了。他脸上开始有了笑容,周身那暗淡的气场也渐渐恢复,并多了一层山野赋予的清新灵动。

一天傍晚,父子俩坐在老屋门槛上看夕阳。王鹏展拿出那本珍藏的《麻衣相术》原本和那枚温润的“灵媒玉”。

“承相,”王鹏展的声音低沉而温和,“爸爸这辈子,就琢磨这一件事——怎么‘看’人,‘看’事。这本书,这块玉,是咱们家传的根。以前你小,爸爸怕你担不起。现在…你想知道里面的门道吗?”

承相抬起头,清澈的眼睛映着晚霞,没有直接回答,而是指着远处山坡上一棵孤零零的老松树:“爸爸,那棵树…它在唱歌,是…风吹过它心里空空的洞的声音。它有点孤单,但也很自在。”他描述的,正是王鹏展运用望气术才能隐约感知到的,那老松树历经风霜后沉淀的孤寂与坚韧的生命气息!

王鹏展心中大震!承相不需要玉佩,不需要刻意进入状态,他感知万物气息的方式是如此自然、直接,甚至超越了“相气”的范畴,近乎一种与生俱来的“共情”能力。

“好孩子,”王鹏展眼中含泪,将玉佩轻轻放在儿子掌心,又将《麻衣相术》和《相术新解》的手稿推到他面前,“这玉,你戴着,是个念想。这些书,是爸爸和祖辈们的心得。但记住,书是死的,人是活的。你‘看’到、‘听’到的,比书里写的更真。以后的路,怎么用这‘看’和‘听’的本事,得靠你自己的心去琢磨。爸爸只教你一条:本事越大,心越要正。要帮人,莫害人;要明理,莫妄言。”

承相似懂非懂,但郑重地点了点头,握紧了玉佩和书稿。那一刻,王鹏展清晰地“看”到,儿子周身的气场与这山野、与这祖传的典籍、玉佩,产生了一种和谐的共鸣,一股蓬勃而充满灵性的气息正在觉醒。他知道,真正的传承,开始了。承相未来的成就,必将超越“相形”、“相气”、“相骨”的范畴,达到一个他未曾企及的“相神”境界——理解万物生命本质的灵性。

第四十三章 大道至简

岁月流转。

《人体信息场观察与经验研究:传统相术的现代阐释》(王鹏展批注)几经波折,终于出版。虽然争议未绝,但其扎实的案例附录、严谨的学术态度(尤其是与现代医学、心理学的关联探讨)以及郑国栋、林教授等重量级人物的支持,使其在学界站稳了脚跟,引发了一场关于“如何科学对待传统文化经验”的深入讨论。它成为了相关领域研究者绕不开的参考文献,也吸引了一批真正对“人

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