接膳食时的大乐，乐工有八人，乐器使用戏竹两件，笛子两件，杖鼓两件，小鼓一件，花梨木拍板一件，帽子和服饰与前面的相同。
其余乐工，头戴绿绢彩画的帽子，身穿绘有方形花纹的绿绢彩画单袍，袖口窄小，不戴花鼓吹冠，用红绢彩画的抹额束在额头，腰间系着红绢。
云南的地方志修撰完成。
当初，云南平定后，皇上命令设置布政使司、都指挥使司，将所属的各路改为府，州县的名字仍旧沿用旧名，设置官吏来安抚当地百姓。
又命令儒臣考查图籍和前代所有的方志书，修订、删改并校正它们，共六十一卷，到这时才完成。
西安后卫指挥佥事张钦去世，朝廷下令将他葬在凤阳府临淮县。
凡是坟茔、随葬器物等一切费用，都让礼部提供。
癸巳日，追赠濠梁卫指挥佥事朱显忠为镇国将军指挥使。
朱显忠，泰州如皋人，曾经是张士诚的部将，守卫松江。
丙午年他率领军队投降，屡次跟随太祖征战，立下了赫赫战功。
洪武四年，调任他去防守文州。
恰逢西边的贼寇前来攻打城池，显忠奋力作战而死。
到这时追记他的功劳，所以加以褒奖追赠。
甲午日。暹罗斛国派使者班直三等献上本国的特产，皇帝下令赐给班直三等衣物和钱钞，然后让他们回国。
原来元朝的治中李一只丹等三人从辽东来归附，每人赐给衣服两套，钞锭十锭；他们的家属每人赐给衣服两套。
任命小平伐长官司土官的那为长官，又设置把平寨、上马桥两个长官司，任命萧仕诚、方谷富为长官。
乙未日，（朝廷）革除全国附郭县的僧会司、道会司这两个部门，僧人和道士全都归属本地府的僧纲司、道纪司（管理）。
辛丑日，初昏时分，有一颗青赤色的大星，有光亮，从阁道星旁边升起，向东北方向运行，到天大将军星附近消失。月亮运行到毕宿。
壬寅日，已故散毛宣抚使覃野旺的儿子散毛五孙南木叟前来朝贡，献上地方特产，皇帝下诏赐给他钞锭。
丙午日，赐给翰林院学士宋讷的儿子宋安十锭宝钞。
这个月，征南右副将军、西平侯沐英从大理回军滇池，与征南将军、颖川侯傅友德军会合后，进攻乌撒。
秋季七月戊申日，初一，祭祀太庙。太白星在白天出现。
己酉日，诏令免除历日的工本钱。起初，在民间颁布历书时，有关部门按惯例征收工本费，到这时，皇上听说了这件事，对礼部大臣说：‘颁布历书告知时令，这是君主的职责，却又向百姓征收钱财，这哪里是君主应有的做法呢！’
赶快停止（这种行为），不要征收（工本钱）。
庚戌日。皇上对翰林院学士宋讷说：“我每次阅读《尚书》，读到‘敬授人时’这句话时，常常感叹敬奉上天的事，后世中等才能的君主还能知道；而敬待百姓的事，就很少有知道的人了。”
大概是他们自认为崇高，认为民众都是侍奉自己的人，是理所当然的，所以威严日益加重而恩德礼仪却越来越淡薄。
之所以这样，只是因为轻视百姓。
看待百姓很轻贱，就会觉得百姓与自己不相干，那么百姓背叛、人心离散就不难理解了。
只有懂得了民众和自己是相互依赖的关系，就一定不会有轻慢民众的弊端。
所以说：‘百姓可爱，不是因为君王；君王可畏，不是因为百姓。如果没有君王，百姓就不知道该拥戴谁。’
君主如果得不到民众的拥护，就不能保有国家。
古代的帝王看待百姓怎么敢轻视呢？
所以能使天下长治久安的，就是这个道理罢了。
壬子日，发给饶州等府工匠一千九百多锭宝钞。
乙卯日，御史赵仁等人说：“设立学校，本来是为了培养人才，穷究事物的道理，端正内心，希望取得实际效果。
现在天下的秀才大多不遵守老师的教诲，超出自己的本分胡言乱语，不是为了求得提拔任用，就是挟带私人恩怨，这非常违背朝廷教养他们的意图。
应该命令有关部门严格加以禁止，每天每月进行考