察，一定要有实际成效。
如果真的有奇特的人才，想要陈述便民利国的方法，允许他与教官详细商议方法的可行性，登记姓名，然后上报。
如果他们的话有可取之处，仍然命题考试，文章符合标准的，会破格提拔任用。
像这样，就能够杜绝胡乱的言论，激励读书人的风气了。
皇帝听从了他的建议。
所以原元朝四川分省左丞瓦剌蒙派遣理问（官职名）高惟善等人从西番（少数民族聚居地）的打煎炉、长河西前来朝见，上缴元朝所授予的银印，皇帝下诏书赏赐他们四匹华丽的丝织品，帛也是四匹，二十锭钱钞，一套衣服。
黄河在荥泽、阳武两个县发生河水泛滥。
丙辰日，朝廷任命礼部侍郎吴玄为山东按察使。
丁巳日，朝廷任命尚宝司丞许裕为少卿。
辛酉日。太白星在白天出现。命令行人钟顺送原元朝前来朝见的理问高惟善返回西番。
甲子日，赐给京卫征南的军士家属九万六千一百二十七锭钱钞。
解州儒学学正孙询上奏说：“税使曾必贵原名曾必熹，与故丞相胡惟庸交好，于是改了现在的名字，他是胡惟庸的党羽。还有原元朝参政黎铭，国初逃到王官谷做了道士，后来还俗成为闻喜县社学的老师，现在是儒学训导，常常自称是老豪杰，诽谤朝廷。”皇上说：“孙询不想着用圣贤之道教导别人，却去做告发别人隐私的事，这难道是儒者该做的吗？”于是置之不理。
丁卯日，（皇帝）派遣使者晓谕告知安侯陆仲亨说：“近日命令兵部挑选骁勇的士兵送往云南，（士兵）到达之日都留在七星关，修缮城池营寨，练习骑射武艺，凡是有攻击作战（的任务），就命令他们充当前锋。”
己巳日，皇帝派留守右卫镇抚李杲前往西凉，告诉都督濮英和守御都指挥宋晟说：‘七月二十日晚上，彗星出现在西北方向，预示着会有贼兵出没，你们要加强警备。’从今往后，回回（地区）之地，如果有马、骆驼、羊等牲畜进入境内，只派遣一两个亲信前去查看，千万不要发兵迎接它们。这些人或许会以贸易为借口，在后面埋伏贼兵。一定要慎重啊，一定要慎重啊。
派遣使者晓谕征南将军、颍川侯傅友德，左副将军、永昌侯蓝玉，右副将军、西平侯沐英说：‘最近得到报告，知道云南防守抵御敌军的诸位将军军粮供给不足。’朕深入考量事情的态势，认为只有云南、大理、楚雄、临安、曲靖、普定这些地方，可以留下军队守卫防御，东川、芒部、乌蒙这些地方，却不可以这样做。如果乌撒已经被攻克，也应该留下少量的兵力驻守那里，其余的士兵和战马，全都命令（他们）去讨伐还没有降服的各个蛮族部落，等到他们被威慑而屈服，然后让东川的士兵驻守在七星关的南边、乌撒的北边。中间设置一个卫所，其军饷由东川的百姓提供。如果在乌撒设立卫所，就命令乌撒的百姓供给（卫所所需物资等）。或者在七星关，或者在乌蒙，或者在芒部设立一个卫所，各自让当地的民众来供应它（卫所）。从永宁以南到七星关，中间设置一个卫所，命令禄照、羿子等蛮夷部落供应粮饷，每年的供应都要充足。像这样，军队之间相互联系，道路就容易畅通了。没有事情的时候就分兵驻守，有警报的时候就合兵围剿捕捉（敌人）。如果分兵四散防守，深入层峦叠嶂（的山区），蛮夷发生变乱，道路堵塞不通，那就不是良策了。符信到了之后，各位将领应当谨慎饮食，安抚士兵，等到各方蛮夷全部平定，才可以班师回朝。
派遣使者告知安陆侯吴复、平凉侯费聚说：都督郭英和张、王两位都督所率领的军队，如果已经会合，千万不要轻易分开，暂且在附近屯驻，根据情况随机调用。驻扎在水西的卫兵，应当赶快调出，只留下一千人或者四五百人就足够了。霭翠的百姓现在一定不敢作乱。盘江的道路打通之后，西堡已经被攻克，那么普定也只可以留下一千士兵防守，其余的士兵都让他们到乌撒地区就地取粮来供给自己。
赐给江北和阳等九个卫所出征南方的士兵家属三万九千七百三十五锭钞。
朝廷旌表真定孝妇刘氏的家门。刘氏，新乐县人。她是韩太初的妻子。太初在元朝时担任知印，洪武七年，按照惯例被调任到和州，携带全家前往赴任。刘氏侍奉婆婆宁氏非常恭