然而，对于军户制度，他却是一位倡导者，对此有深入了解。
刚刚听闻叶瑾对军户制度的诸多缺陷提出见解，徐达内心震惊。
虽然朝廷普遍认为军户制度能为朝廷提供充足的兵源，但叶瑾却看到了背后的隐患和风险，其眼光独到，见解深远。
此刻，徐达终于明白朱元璋、朱标父子为何如此偏爱叶瑾。
他犹如一颗明珠，无需雕琢，其光芒在夜空中璀璨耀眼，令人无法忽视。
然而，在沉思片刻后，徐达还是摇了摇头，对叶瑾表示赞同的同时又提出了担忧。
他说道：“你所言极是，军户制度确实存在诸多缺陷。
但它是目前最有效的方法。
朝廷该如何征召士兵以抵御蒙古人的侵扰？是实行募兵制还是府兵制？蒙古人经过休养生息已逐渐恢复实力，若朝廷不能维持强大的军队，他们随时可能再次南下，重蹈靖康之耻的覆辙，那将是整个民族的灾难。”
叶瑾对此摇了摇头，他指出虽然前唐依赖府兵制曾一度强大，但府兵制仅仅维持了几十年就崩溃了。
而募兵制更不可取，前唐中后期的藩镇之祸正是由于玄宗采用府兵制而导致的。
他强调古代王朝的军备制度各不相同，从部落征召制到全民皆兵，都有其独特的背景和弊端。
而叶瑾则敏锐地指出了各种制度的短处。
徐达听后微微点头，表示叶瑾确实对此有所研究。
长平之战导致赵国被斩杀四十多万士兵。
那时，战国七雄国家总人口也仅在千万左右。
秦、赵交战时，两国动员全国十六岁以上男子参战，展现了全民皆兵的军事制度。
然而，这一制度一直持续到秦朝。
在两汉时期，因为统一的帝国已基本消除内乱，战争并不频繁，全民皆兵的军事制度对国家造成了沉重负担。
因此，汉朝的军队主要由京师军和地方守备兵组成。
京师军又分北军和南军，分别负责征战和保卫京师。
地方守备兵则是各地的地方部队。
朝廷权威稳固时，这种制度能正常运行；一旦朝廷威望下降，地方官府可能割据一方，成为军阀。
因此，此制度在两汉之后被淘汰。
魏晋南北朝时期因战乱频繁，各国再度采用全民皆兵制度。
南北朝时期，西魏权臣宇文泰创建了府兵制，历经北周、隋至唐初期逐渐完善，并在唐太宗时期达到顶峰。
府兵平时为农民，农闲时训练，战时被征召参战并自备武器马匹，但可以抵扣赋税。
然而，随着土地兼并现象加剧，府兵负担加重，府兵制逐渐名存实亡。
募兵制则是雇佣士兵为朝廷作战。
但这种方式易造成藩镇割据，唐朝中后期战乱不断与此有关。
五代十国再次进入乱世，又实行全民皆兵制度。
宋朝时期，为防止武将专权，采取重文轻武政策，军队由禁军、厢兵、乡兵和蕃兵组成，但统帅多为文官。
蒙元时期，由于蒙元本身是奴隶制民族，虽入主中原建立王朝，但其国策和制度仍然粗俗。
前期实行部落征召制，全国男子在十五至七十岁之间均需服役，下马放牧，上马作战，本质上为一强大的掠夺集团。
朝廷并不向士兵发放军饷，但在攻占城池后，允许士兵进行掠夺。
然而，蒙元政权在中后期创新地实施了屯戍制度，即明朝军户制度的前身。
被指定为军户的人户世袭为军，不得脱籍。
尽管这种制度存在诸多缺陷，叶瑾却对历朝历代的军备制度有着深入的研究。
这令徐达惊讶不已，一个年仅20余岁的叶瑾，对于军事制度的了解甚至超越了许多老兵。
叶瑾表示对两宋的军备制度颇为赞赏。
尽管两宋对外战争表现不佳，但其军队实力并不弱。
蒙元骑兵的横行天下，甚至远征至欧罗巴地区，但宋朝仍然能够抵御数十年之久。
徐达虽认同部分观点，但仍认为募兵制不可行，担忧藩镇之祸重现。
叶瑾则提出改进募兵制的方法，