舆论的引导如同在沸腾的油锅里投入了一把盐，虽然暂时抑制了喷溅，却让底部的温度更高，滋啦作响。钱贝贝很清楚，仅仅转移矛盾是不够的，必须拿出实质性的行动来安抚底层汹涌的怨气，同时进一步巩固自己对经济命脉的掌控。于是，在岩的“稳健”言论为理论铺垫之后，一项前所未有的政策，通过“神谕”的形式颁布了：
“龙神悲悯，察部落子民贫富不均，困顿者众。特降下法旨：凡持有神赐币超过百枚（此数额远高于普通家庭储蓄，精准锁定迅等富人及部分中层）者，需按其超出部分，缴纳一成‘财富税’，用以设立‘慈恩库’，补贴无钱购买盐铁、无力支付神佑之贫弱者。抗拒不缴、隐匿财产者，剥夺其一切使用神赐币之权利，并收回龙神对其之庇佑。”
这道神谕，如同一块巨石砸入本就暗流汹涌的湖面，激起了截然不同的浪花。
对于在生存线上挣扎的穷苦族人而言，这无疑是天降甘霖！
“龙神没有抛弃我们！”
“神使大人还是想着我们的！”
“有了慈恩库的补贴，至少能买点盐，孩子也能去看病了！”
绝望中的人们仿佛看到了一丝微光，对钱贝贝的抱怨瞬间被感激取代。虽然具体能补贴多少尚未可知，但这象征意义本身就足以暂时平息他们的怒火，让他们将希望重新寄托在“神使”和这套体系上。他们自动忽略了自己财富缩水的根本原因，转而热烈拥护这道“劫富济贫”的神谕。
然而，对于以迅为首的富人们来说，这无疑是晴天霹雳。
“一成！他们这是明抢！”迅在自己的固定摊位上，气得几乎要砸掉手中那串彩石珠子。他迅速心算，自己需要缴纳的神赐币将是一个惊人的数字，这几乎是要将他流动资本生生砍掉一大块。“我辛辛苦苦冒着风险行商，赚来的财富，凭什么要分给那些懒惰无能的家伙？”
他感到一种强烈的被背叛感和不公。他确实是新规则的受益者，但他也承担了风险，付出了努力。现在，规则的制定者反过来要收割他的成果，这让他无法接受。他看向部落中心的方向，眼神中充满了阴鸷。他开始认真考虑，是否要彻底切断与部落的经济联系，将财富和商队重心转移到外部落去。
其他被划入征税范围的富人或中等收入者（如一些拥有较多土地的农人、手艺精湛的工匠）也怨声载道。他们不像迅那样有外部退路，只能忍气吞声，但内心对钱贝贝和这套神赐币体系的忠诚度急剧下降。他们开始想方设法隐匿财产，或将财富转化为不易计税的实物，进一步加剧了市场的扭曲。
岩被钱贝贝指定为“财富税”征收和“慈恩库”管理的具体负责人之一。这个任命将他推到了风口浪尖。他内心十分矛盾。一方面，他理解这道政策对于缓解社会矛盾、维持稳定的必要性，甚至内心深处，他也认为适当的调节是应该的。但另一方面，他比任何人都清楚，这种强制性的财富转移，本质上是对私有财产的侵犯，会严重打击生产积极性，与他信奉的“稳健”、“实在”的积累方式背道而驰。
当他拿着名册，带着两名由钱贝贝指派（实为系统能量监控）的辅助人员，第一次走进迅那气派的摊位，要求清点并征收其超额神赐币时，气氛凝重得几乎要滴出水来。
迅冷冷地看着他，昔日合作狩猎、交换情报时的那点情分早已荡然无存。
“岩管事，好威风啊。”迅语带讥讽，“抱上了神使的大腿，就来对我们这些昔日的伙伴下手了？”
岩面色平静，只是将收缴税款的兽皮口袋放在桌上，声音沉稳：“迅，这是龙神的法旨，非我所能决定。请配合清点，按律缴纳。”
最终，在无形的压力下，迅还是阴沉着脸，拿出了足额的神赐币。但当岩带着沉甸甸的税款离开时，他能清晰地感受到背后那几乎要将他刺穿的目光。
“慈恩库”很快建立起来，并开始向经过“审核”（由岩和系统共同判定）的贫困家庭发放少量补贴。这点补贴对于他们的困境来说，或许只是杯水车薪，但确实暂时缓解了最急迫的生存危机，赢得了底层民众的一片赞誉之声。
钱贝贝通过系统，看着代表“社会稳定性”的指标有所回升，代表“底层满意度”的能量流增强，而代表“富人阶层忠诚度”和“资本活跃度