翼地打开玻璃罩的卡扣（征得了馆长的默许），将探测探头缓缓靠近模型上代表着可能存放头骨的那节头等车厢。
起初，仪器读数在环境背景值附近轻微波动。
然而，当探头贴近车厢顶部一个微小的、象征性的通风口装饰时，检测仪的液晶屏幕上的数字突然开始剧烈跳动，指针在一个异常的频段上产生了持续、稳定且明显出周围环境数十倍的活跃信号波动，同时出极其轻微的、几乎无法察觉的蜂鸣声。
这绝非模型本身或库房环境所能产生！
汪新焱的瞳孔微微收缩。
是那颗失踪的头骨曾经存在过的能量场，在与之长期接触的物体上留下了某种无法随时间完全消散的“印记”
？还是这模型在制作过程中，无意间使用了对某种能量频率特别敏感的材料？
为了深入理解这颗引了一系列常事件的头骨可能蕴含的意义，汪新焱和安娜接下来投入了大量时间，深入研究果戈里的生平、他的私人日记、信件，尤其是其作品中那些弥漫着的、挥之不去的神秘主义倾向。
“果戈里晚年陷入了极其深重的宗教苦行和神秘主义沉思之中，”
安娜在莫斯科国立图书馆的一间研究室内，对着一堆摊开的俄文原版资料向汪新焱分析道，她的语气带着学者特有的冷静与投入，“他甚至曾在一次精神崩溃般的宗教狂热中，亲手焚烧了《死魂灵》第二部的大部分手稿，认为其未能达到他所追求的‘神圣性’。
他一生都在恐惧死亡、疾病和精神的堕落，同时又痴迷于探索灵魂、物质世界以及那些看不见的边界。
在他的许多作品中，物品被赋予独立的‘生命’和‘意志’是常见的主题，最着名的就是《肖像》中那幅承载着诅咒力量、能够影响拥有者命运的画像。”
“有一种流传于少数研究者圈内的、未被证实的假说，”
汪新焱补充道，他的手指无意识地在桌面上敲击着，这是他思考时的习惯，“认为果戈里在生命最后的岁月里，其强大的、饱受折磨的精神力量，可能通过某种未知的机制——或许是极度强烈的执念，或许是某种无意识的精神投射——与他自身的物理存在，特别是作为意识容器的头颅，产生了深层次的耦合。
这使得他的头骨在物理性死亡后，并未完全‘沉寂’，反而异化成了一个蕴含着特殊生物能量场或信息结构的‘异常物品’，一个介于遗骸与法器之间的存在。”
如果这个大胆的假说存在哪怕一丝一毫的真实性，那么，一个内部封存着强大且不稳定未知能量场的头骨，被放置于一个高移动的、由金属构成并伴随着复杂电磁环境的火车密闭空间内……这二者之间会产生何种难以预料的相互作用？这会不会是解开整个谜团的关键钥匙？
“一列火车，本质上是一个巨大的、高移动的金属谐振腔，”
汪新焱在他们在莫斯科临时租住的公寓里，对着白板上的示意图提出假设，上面画满了能量场、频率和共振的草图，“而那个头骨，我们假设它是一个异常强大的、或许具有特定振动模式的能量源。
当火车运行产生的特定机械振动频率、车厢内部电路产生的特定电磁频率，与头骨自身散出的未知能量场频率，在某个特定的时刻、特定的外部环境条件下——比如，那个隧道入口可能存在的特殊地质结构或空间特性——恰好达到了危险的共振点……这会不会像一把钥匙，插入了一把隐藏的锁孔，撬动了某种我们尚未认知的、更深层次的物理规则？”
带着这个融合了神秘主义猜想与物理学推测的假设，汪新焱通过加密渠道，联系了一位在瑞士欧洲核子研究组织（）工作，但对出标准模型的现象持开放态度的俄裔理论物理学家，米哈伊尔·伊万诺夫博士。
在一场设置了多重加密协议的远程视频会议中，汪新焱详细阐述了他们的现——从果戈里的神秘主义背景、头骨可能具备的“活性”
，到火车模型的异常电磁反应，以及幸存者描述的白雾现象。
视频那头的伊万诺夫博士沉默了良久，手指在虚拟键盘上快敲击着，似乎在运行某些初步计算。
“一个强大的、高度局域化的异常能量源，其性质未知，但可能与我们目前理解的任何已知粒子或场都不同……结合一个特定几何结构的金属腔体在运动状态下产生的复