，正式拉开帷幕。
……
摘星楼内。
论道仍在继续。
此刻，中央的舞台，已经变成了儒、法、墨、道四家的争锋。
他们的论道，比之先前地藏与法空二人的佛法辩论，要更加激烈，也更加引人入胜。
儒家代表·孔丘，温文尔雅，却字字珠玑。
阐述着“仁者爱人，克己复礼”的理念。
认为，人族当以德为本，修身齐家治国平天下。
强调礼乐教化，以德服人，天下方能长治久安。
法家代表·邹规，言辞犀利，直指人心。
主张“法不阿贵，刑无等级”。
认为，人族当以法治国，赏罚分明，方能使国家强盛，百姓安居。
批判儒家的“仁义”有时流于空谈，法家才是治世良方。
墨家代表·公墨，朴实无华，却掷地有声。
倡导“兼爱非攻，尚贤节用”。
认为，人族当消除彼此的隔阂，互爱互利，反对一切不义的战争。
强调科技兴国，工匠精神，以实用之道改善民生。
道家代表·老子，超然物外，却洞察世情。
宣扬“道法自然，无为而治”。
认为，人族当顺应天道，不强求，不执着。
批判法家的严苛，墨家的兼爱有时过于理想化，认为顺应自然规律，才是真正的智慧。
四家思想，各有所长，也各有所短。
儒家重德，却可能流于空泛，难以应对乱世。
法家重法，却可能过于严苛，缺乏人情味。
墨家重兼爱，却可能忽略个体差异，难以推广。
道家重无为，却可能使人消极避世，不利于进取。
然而，在激烈的辩论中，各家思想也在不断地碰撞、融合、完善。
孔丘在辩论中，巧妙地吸收了法家的“规则”意识，提出“礼法合一”。
认为，礼是内在的道德约束，法是外在的行为规范，二者相辅相成。
邹规则在反驳中，也承认了儒家“德治”的重要性。
提出，法治并非冷酷无情，而是以法为德，以德辅法。
公墨则在争论中，将墨家的“兼爱”与道家的“自然”结合。
认为，真正的兼爱，是顺应万物生长的自然规律，而非强行干预。
老子在听取了三家观点后，也微笑着补充。
认为，无为并非无所作为，而是顺势而为，因势利导。
指出，大道至简，但大道亦有万千变化，容纳百家。
李修缘站在摘星楼顶层，俯瞰着下方的一幕幕。
他嘴角勾勒出一抹淡淡的笑意。
“啧啧，这人族，不愧是天地钟爱啊。”
“儒家才刚刚诞生数年光景，其领头人的思想，竟然就能硬刚三清三尸分身而不败。”
“更是在论道之中，快速吸收三家思想，让自己的思想逐渐壮大。”
“隐隐约约，已经有压制其余三家的迹象了。”
闻仲在一旁，抚须淡笑。
“李师兄所言极是。”
看着下方激昂的辩论，其眼中充满了自豪。
“我人族先天虽弱，但其创造与学习能力，却是无与伦比。”
“他们就像一块海绵，能够不断地吸收、消化、转化，最终形成自己的独特大道。”
就在两人交谈之际。
一名玄鸟卫统领，浑身是伤地跑了上来。
他的甲胄破损，脸上沾染着血迹，气息也有些紊乱。
“启禀太师，修缘仙长！”
“姜尚已经带着马氏与姬发，杀出重围，不知去向！”
闻仲眉头微皱。
他看着统领身上的伤痕，眼中闪过一丝心疼。
“姬发等人，可有什么损失？”
闻言，玄鸟卫统领立刻回应。
“回太师，姬发身中数箭，刀伤众多，已然命悬一线。”
“马氏与姜尚也受伤不少，但并不致命。”
闻仲闻言，满意地点了点头。
“好！”