湄南河的晨雾裹挟着茉莉的清幽与鎏金的醇厚，漫过曼谷玉佛寺旁的古佛牌工坊遗址，悄然漫入那座郑和船队曾与泰国僧侣携手创作的香瓷工坊。林晓星紧攥着敏登手绘的柚木地图，指尖轻轻摩挲“香瓷佛牌窖藏”的泰语标注，脚下青石板的缝隙间，嵌着的青花瓷屑与银质佛纹碎粒在晨光中泛着温润的微光——当地考古队员压低声音介绍，这些是“佛前的慧光”，六百年前，郑和船队与泰国僧侣共同雕琢香瓷佛牌时，残片便随香灰一同沉落在工坊的角落。“那座带泰式尖顶的柚木作坊，就是当年的香瓷佛牌联合工坊！”向导抬手遥指，作坊恰好映在玉佛寺的鎏金光晕里，墙面上残留的青花玉佛寺纹与泰式彩绘交织缠绕，与远处玉佛寺的金顶遥遥相对，庄严中透着雅致。
张斌持着软毛刷细细清理工坊的佛牌雕琢台，刷尖刚扫过台面上一道浅槽，一块带着佛牌弧度的瓷片便轻轻滑落在掌心。苏婉清立刻启动光谱分析仪，屏幕上瞬间清晰浮现出德化白瓷胎、泉州青花釉、桑给巴尔肉豆蔻粉等十八国工艺的特征峰值，最醒目的是新增的泰式鎏金、清迈银纹与曼谷彩绘峰值——瓷片表面栩栩如生地绘着玉佛寺标志性的三重檐金顶纹饰，釉下还隐刻着微型释迦牟尼佛坐像，边缘嵌着泰式银质挂扣，其中一片残片上，泰语“慈悲”与中文“福佑”的对照字样仍清晰可辨。“是玉佛寺纹饰香瓷佛牌残片！”她将残片凑近鼻尖，一缕淡淡的茉莉清香与檀香交织着漫入鼻尖，“这是郑和船队与泰国僧侣合作的佛牌珍品，集齐十九国工艺，藏着‘泰瓷银嵌’的绝技——佛牌瓷身温润如玉，银纹鎏金百年不褪色！”
“你们是在找郑和船队的香瓷佛牌吗？”一个身着泰国传统纱笼的少年从工坊的银饰架旁走出，胸前挂着青花佛牌纹嵌银的茉莉吊坠，吊坠的银嵌工艺与残片一模一样。“我叫阿南！”少年晃了晃手中的泰式刻刀，眼中亮着自豪的光，“我爷爷是玉佛寺的守藏人，他说咱们泰国先祖独创了‘清迈银嵌瓷法’，给香瓷佛牌嵌银时，既能保住佛牌的圣洁，又能让瓷身更耐磨损，佛牌背面还会刻上茉莉花纹，祈福平安顺遂。”他快步领着众人走向工坊旁的佛牌作坊，架子上整齐摆着一排复刻的香瓷佛牌，牌面的玉佛寺纹饰与残片工艺毫无二致，和玉佛寺供奉的古佛牌形制完全契合。
哈立德轻抚作坊墙角的釉料缸，缸壁上泰语、缅甸语与中文刻就的“佛牌瓷记”仍清晰可辨：“这就是当年调制泰式瓷釉的缸，你看缸底残留的痕迹，是桑给巴尔肉豆蔻、泰国茉莉粉与清迈银粉的混合体，肯定是郑和船队的工匠与泰国佛牌师一起研发的配方。”马可凑上前仔细端详佛牌纹模具：“这是泰式传统的‘佛牌浅刻工艺’，先在瓷坯上刻出玉佛寺轮廓与佛坐像，填完彩绘釉再嵌银，和仰光鎏金嵌瓷的立体技法异曲同工！”卢卡立刻掏出琉璃工具，眼睛里满是兴奋：“我能用穆拉诺古法吹制‘荧光茉莉琉璃珠’，嵌在佛牌银纹的间隙里，既能呼应马斯喀特荧光釉，又能让佛牌在晨雾里显出身形，更显神圣！”
“我爷爷藏着一本《香瓷佛牌工艺录》！”阿南说着就跑进作坊内屋，很快抱着一本厚重的柚木镶银边古籍出来，书页间夹着的干枯茉莉花，还残留着清幽的暗香。古籍上用泰语、缅甸语、印地语和中文对照绘制着工艺图谱，首页正是郑和与泰国僧侣并肩雕琢香瓷佛牌的场景，旁注“宣德元年，牌成于曼谷”的字样。阿南翻到其中一页，指尖点着图谱详解：“这就是‘清迈银嵌瓷法’，步骤很有讲究：先在香瓷佛牌坯上刻好玉佛寺纹与佛坐像，填曼谷彩绘釉烧制；再把清迈银条锻打成细纹，嵌进瓷面的凹槽里；最后用波斯蓝釉掺茉莉胶封层，这样银纹就能和瓷身牢牢贴在一起，还能透出茉莉的清香。”
临时修复工坊就设在作坊的佛牌雕琢台前，阿南耐心地教林晓星和敏登做泰式银嵌：“先把清迈银条锻打得比蝉翼还薄，嵌进凹槽时要用竹锤轻轻敲打，让银纹和瓷面严丝合缝，这样既不硌手，又能凸显纹饰的立体感。”阿米尔取来撒马尔罕松石粉，细细调和蓝釉，专注地给残片补画玉佛寺三重檐的纹路；穆罕默德接过卢卡刚做好的荧光茉莉琉璃珠，小心翼翼嵌进银纹间隙，用金缮工艺细细密封衔接缝；林晓星屏住呼吸，握着刻刀补刻佛坐像的衣纹，力求线条和原刻的流畅度一模一样；阿南则在佛牌背面刻上茉莉花纹，复刻传统的祈福工艺。