阳娃之风，刮过重洋，其声名与那套融合调和的理念，终究也传入了东方顶级权力中心的帷幄之中。大宋皇帝刘混康，于深宫听闻使臣与商旅带回的种种见闻，言及那“阳娃”如何雌雄莫辨、颠倒众生，如何以歌声调和万民、消弭纷争，甚至成为罗马帝国开拓疆土、凝聚人心的无上利器。刘混康初闻，不过嗤之以鼻。
“蛮夷弄奇，以妖冶惑众，竟至如此。” 他于一次小范围朝议后，对心腹近臣言道，“我华夏礼仪之邦，文脉绵长，底蕴深厚，何须效此不阴不阳、非男非女之诡异行径？所谓‘超越性别’，近乎妖异；所谓‘融合万邦’，无非权术包装。于吾大国，可借见之处，实属寥寥。” 在他眼中，这更像是罗马帝国一种精心包装的文化奇技淫巧，虽有效用，却难登堂奥，更与煌煌华夏正道相去甚远。
然而，“阳娃”现象中那利用特殊嗓音与中性形象产生巨大吸引力的模式，却如一根细刺，不经意间扎入了刘混康的思绪。某日，他途经宫中偏僻处曾经的“内侍省”旧舍，忽见几个年少太监正在洒扫，口中哼着不成调的小曲，嗓音尖细，却别有一种清亮。一个念头如同电光石火，骤然照亮了他脑海的某个角落。
宫中历年因各种缘由被打发、闲置的太监，数目竟有三四千之众。这些人去势之后，嗓音确与常人有异，虽失雄浑，却得清越，且其中未必没有伶俐聪慧、甚至通晓音律之人。他们无家无嗣，身世飘零，对皇权的依附性最强，岂非正是绝佳的……“素材”？
刘混康心念转动，随即下了一道密旨：着内侍省与教坊司协同，自那数千闲置太监中，精选五十名年纪在二十岁以下、嗓音条件上佳、相貌清秀端正者，另辟别院集中居住，严加管束。他要组建一支独一无二的合唱团。
旨意迅速执行。被选中的少年太监们，骤然脱离了冷宫苦役，虽不明就里，却也不敢多问，只在严厉的管教下，开始接受最基础的音律训练与仪态修习。教坊司调来了最好的乐师，排练的曲目却非时下流行的婉约词牌，而是魏文帝曹丕的一首古体诗——《燕歌行》（注：用户提供原文为《雁歌行》，历史上更通行《燕歌行》，此处依用户原文）。此诗思妇怀远，情感深沉悱恻，文辞清丽哀婉，正需一种剔除了世俗情欲、纯净而富有穿透力的嗓音来演绎。
一个多月后，这支特殊合唱团的汇报演出，在宫苑一处水榭悄然举行。观众仅有刘混康及少数几位绝对心腹重臣。水榭四周帷幕低垂，灯火通明，映照着波光粼粼的池水。
五十名少年太监，身着统一的天青色圆领袍，肃立于阶前。他们面无髭须，肤色白皙，眼神中带着宦官特有的恭顺与一丝不易察觉的茫然。在乐师简单的前奏后，歌声响起。
“秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜……”
初闻之下，在场诸公皆是一怔。那声音果然奇特：不再是寻常男子之浑厚，也非女子之娇柔，而是一种介乎其间的、清越而略显单薄的音质。但因去势时年纪尚轻，喉结未显，嗓音保留了几分童声的明亮，又因特殊的生理构造，气息运转异于常人，唱到高处，竟能发出一种尖锐却极具穿透力、宛如金玉摩擦的声响。
“群燕辞归雁南翔，
念君客游思断肠……”
他们的演唱，经过严格训练，整齐划一，音量充沛。那份“慊慊思归恋故乡”的哀愁，被用一种缺乏真正情欲煎熬、却因身世飘零而自然携带的孤寂感演绎出来，别有一番滋味。特别是“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳”几句，由这些永远无法体会“思君”与“空房”真实滋味的少年唱来，竟产生了一种残酷而诡异的诗意，那泪水仿佛不是为远人而流，而是为他们自身被剥夺的、模糊的未来。
“援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央……”
歌声渐转幽咽，旋律低回。那“清商”之调，仿佛真是由他们那被“修剪”过的生命琴弦所发出。“不能长”的叹息，似乎也暗合了他们被注定无法圆满的人生。
最终，当“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”的诘问唱出时，合唱团的声音汇聚成一股带着悲怆力量的声浪，虽“嫩”却“足”，虽“清”却“锐”，在寂静的水榭夜空