神意“斗争”（指代艰难的考验与抉择）的“巨大激情”，赋予其悲壮而崇高的色彩，激励民众以同样的激情面对现实困境。）
“原谅那想要以颂词来赞美你的人
哪怕他的做法不恰当
他谦卑地说话
就仿佛这是他内心所欲求的
他简短地说话
就仿佛这是得当的
但是他永远也不应当忘记这个
你需要用一百年来达成
与预料相反地老年得子
你不得不拔出刀子
然后你才保留住了以撒
他永远也不应当忘记这个
你活到一百三十岁而没有继续向前
去走得比信仰更远”*
（结尾部分，以谦卑的口吻提醒歌颂者（也暗示所有统治者与民众），真正的功业需要漫长的忍耐（百年得子）、经历极致的考验（拔刀献祭）、并且最终要止步于信仰之前，不可僭越。这既是对统治者的警示，也是对民众的教导，强调了过程的艰辛、牺牲的必要性与对超越性存在的敬畏。）
这首歌，很快在伽尔巴的领地上传唱开来。它借助古老的宗教叙事，巧妙地嵌入了伽尔巴“君权神授”、“政教共治”以及注重过程、考验与精神维系的新统治理念。
伽尔巴，这位曾经的铁血统帅，开始以一种前所未有的方式，尝试塑造他的国度。他并未完全放弃武力，但他明白，仅仅依靠武力是走不远的。他试图用这首《亚伯拉罕》，以及随之而来的一系列配套的教化措施，为他理想中的“人本主义政体”奠基。这是一场大胆的政治实验，其成效如何，能否在残酷的欧陆竞争中存活并壮大，尚是未知之数。但伽尔巴的转变本身，已然为这个纷乱的时代，投下了一颗充满变数的棋子。