重，或不够雅致。他甚至自嘲地想，总不能叫“卫生纸”吧？那可就真是贻笑大方了。思来想去，他觉得如此雅物，若能由蔡邕、卢植这等学问渊博、地位尊崇的大儒来命名，再合适不过。一则，他们取的名字必然文雅贴切，富有底蕴；二则，这本身就是极佳的名人效应——试想，连蔡伯喈、卢子干都认可并亲自命名的纸张，其品质和格调还能有差吗？这无疑是为新纸镀上了一层耀眼的文化金光。
其次，第一时间将最好的纸张样品孝敬给蔡邕，自然是出于对师长的尊敬与讨好。蔡邕对他有知遇之恩，卢植更是他名义上的老师，有了好东西，自然要先紧着他们。这份心意，本身就能加深彼此的情谊。
再者，也是最重要的一点，他希望能借助蔡、卢二人在洛阳士林中的巨大影响力，为新品纸张进行“权威认证”和口碑推广。他很清楚，在这个识字率不高的时代，真正的纸张消费群体，绝非升斗小民，而是那些拥有一定经济基础的小地主、士大夫阶层以及庞大的太学生群体。他们重视教育，尤其经学的传承需要大量抄录。如今普遍使用的竹简，不仅制作、雕刻费时费力，而且极其笨重，携带、查阅极为不便。想象一下，若能将等同一车竹简的文字内容，用这种轻便的新纸书写，然后装订成册，其便利性将是革命性的！“学富五车”的典故，在未来或许将因纸张的普及而失去其直观的重量感。
怀着这些思量，卫铮步入了蔡府。门房早已熟悉这位常客，径直引他前往正堂。
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