第二日，袁基如约而至。
杨府众人同前一日相比，人数不仅没少，还多了更多来参赛的人。
今日是今文经内部小型辩论会举行的第一天，袁基会到场充当裁判一整天。
不过明日他就不会来了。
他的太仆不比杨赐的司徒。杨赐是不录尚书事的三公，手下无甚政事，十分轻松，袁基可是万分羡慕。
不像他，他太仆的工作非常忙碌。
而且今文经内部的辩论会就在杨赐府中举行，杨赐想不主持都不行。
杨赐亦理解袁基太仆工作的忙碌，且汝南袁氏这次也没参赛选手，于是在袁基说出自己之后不能到场时，杨赐十分好说话地同意了。
除袁基之外，还有些人也不用参与此次小辩论会。
比如何休。
今文经众人就等着何休发力，辩倒对方大儒郑玄呢。
即使他们人人都想扬名，但也不会不自量力地说自己能同郑玄旗鼓相当。
——这等高端的辩经对局，还得是何公您来啊。
不过，即使何休已经是默认人选，可以直接退场，但何休还是决定一直出席接下来的辩经选人会，充当裁判。
他也想看看如今今文经是否有后起之秀。
事实证明，后起之秀寥寥无几。
除了陈郡袁氏袁涣等少数几人有辩经水平，其余后辈，各有各的缺点，各有各的笑料。
你若要检验今文经后辈们的政治水平如何，那基本会得到一个不错的结果。
但你要检验他们的辩经水平如何？
别说辩了，他们连经都没学明白。
而其他大儒，一想到自己要在一众士族和小辈面前相互辩论，都有些抹不开面子。
实在是他们太久没有辩过经了。
于是大儒组的人选，最终是众人投票，直接选出来的。
袁基得知后，都被逗笑了。
现在抹不开面子，然后到古文经士人和全大汉人面前丢人吗？
不过，对于袁基来说，他早已不将他汝南袁氏当做纯粹的今文经士族了，所以见此，也是放任自流。
——如今的汝南袁氏，在两派间已经隐隐有了中立的地位。
只是袁氏没有明确表明，今文经众人也不敢问不敢提。
毕竟现在，党锢还有相当一部分未被解除。
对此，天子刘宏的意思不甚明确；宦官那边，确实是很久没再祸害士人了，但他们在地方，也没少揽权揽钱，祸害百姓。
如今全部的党人，无论是今文经党人，还是古文经党人，都将自己希望的目光投向袁基。
——他们党人，还没恢复自由身啊！
这等今古文之争的盛事，他们想同人讨论，都得偷偷摸摸地来。想加入？更是想都别想。
若是他们敢出现在全国辩论会上，那可是上赶着给宦官惩罚他们的理由。
只要宦官们大喊：“尔等党人，胆敢违背天子诏令？！”
就能直接将到场众人全部逮捕入狱。
所以众多党人在家中，全部抓心挠肝地想着袁基。
袁基是目前已知的、唯一能帮助他们解除党锢的人，还是他们的自己人。
于是党人们坐想，站想，喝水想，吃饭想，就连做梦也都在想。
想让袁基想起来他们，为他们再多争取争取。
今古文两派争得越热闹，他们就越着急。
他们也想加入啊！
甚至如果他们得知，袁基不打算管今古文之争的话——
那他们得喜气洋洋地给袁基写信：“袁公，您千万不要管今古文之争！谁若非要您加入今古文争斗之中，我们帮您骂他！您就管管我们就好，一定要记得管管我们啊！”
所以，即使袁基现在直接宣布，袁氏不再参与任何今文经集体活动，今文经也不敢说些什么。
因为他们但凡敢反对，袁基身后站着的一群党人，就能骂死他们。
党人为什么被党锢？因为宦官搞不死他们，还骂不过他们，所以这才把他们禁锢住了。
谁敢跟这群党人硬碰硬？
就连何休、郑玄原来亦是党人中的一