生。”
在育种营的“待分配区”，几名年轻女性正被管理员训斥。“你们都给我听好了！要么怀孕进优待区，要么去工厂做工，没有第三个选择！”管理员拿着鞭子，指着一名不肯配合的女性，“再反抗，就把你送到‘劳动营’，让你一辈子做苦力！”那名女性咬着牙，却还是被管理员拖了出去——在沦陷后的日本，女性没有选择的权力，她们的命运，早已被“新秩序”定义。
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北海道的另一处营地，没有名字，只有一个编号——“17号营”。营地里，数百名男性少年正站在操场上，背诵着口号：“生而有罪，死方可眠；生为亵渎，死方救赎！”他们的年龄在6至16岁之间，都是在沦陷区被“收容”的孤儿，或是仆从军士兵的孩子，每天的任务就是背诵口号、接受体能训练，以及听“教官”讲述“新秩序”的“正义”。
“编号218，你刚才背错了！”教官拿着木棍，朝着一名少年的后背打去。少年摔倒在地，却不敢哭，只能爬起来，重新背诵：“生而有罪，死方可眠；生为亵渎，死方救赎！”教官满意地点点头，说：“记住，你们生来就是有罪的，只有为‘新秩序’战死，才能得到救赎！”
这就是龙国主导的“洗脑营”，所有6岁以上的男性儿童，只要没有被家人认领，都会被送进这里。他们没有名字，只有编号，每天接受的都是“克里格死亡兵团”式的教育——李和从后世战锤中借鉴的理念，被原封不动地灌输给这些孩子。教官们会告诉他们，日本曾经的“侵略”是“原罪”，他们作为日本人的后代，必须用生命来“赎罪”，而“战死”是唯一的“救赎”方式。
距离洗脑营不远的地方，是“幼儿营”，编号“8号营”。营地里，数十名婴儿正在襁褓中啼哭，保育员们忙着给婴儿喂奶、换尿布。这些婴儿大多是育种营女性所生，年龄都在6岁以下，他们同样没有名字，只有编号，每天接受的是“初步洗脑”——保育员会在喂奶时，轻声念诵“生而有罪，死方可眠”的口号，会在婴儿哭闹时，用播放机循环播放“新秩序”的赞歌。
“编号95，今天又哭了三次！”保育员对着登记册记录，“不过已经能在听到口号时安静下来，进步很快。”幼儿营的目的，是从婴儿时期就开始“培养”他们的“忠诚度”，让他们在懵懂中接受“克里格法则”，等他们长到6岁，就会被送进洗脑营，接受更系统的“训练”，最终成为“新秩序”的“战士”。
山口雪曾请求去幼儿营看看，却被管理员拒绝了。“你只要养好胎就行，孩子出生后，会有人照顾的。”管理员的话，让山口雪心里一阵发凉——她不知道自己的孩子出生后，会不会也被送进幼儿营，会不会也被灌输“生而有罪”的理念，会不会最终成为像弟弟山口三郎那样的“炮灰”。
9月15日傍晚，北海道的天空下起了小雨。育种营的优待区里，山口雪坐在窗边，看着外面的铁丝网，雨水打在铁丝网上，发出“滴答”的声音。她摸了摸小腹，轻声说：“孩子，对不起……”她不知道自己能给孩子什么，只能在心里祈祷，祈祷这个孩子能远离战争，远离“生而有罪”的命运，可她知道，在这片沦陷的土地上，她的祈祷，或许只是一种奢望。
此时的东京，天皇已在投降书上签了字。联军的旗帜正式插在皇宫的天守阁上，丁汝昌站在天皇的御座前，看着窗外的东京城，对李和说：“日本已经投降，接下来，就是建立‘新秩序’了。”李和点点头，手里拿着洗脑营的训练手册，说：“是啊，新秩序，需要新的‘子民’。”
远处的洗脑营里，“生而有罪，死方可眠”的口号还在继续，雨水也无法掩盖这冰冷的声音。沦陷后的日本，没有迎来和平，而是陷入了另一种“秩序”——育种营的扩张、洗脑营的口号、幼儿营的啼哭，构成了这片土地上新的日常，而“克里格法则”，则成了烙印在每个日本人身上的新“原罪”…
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