青云子布道的余波，并未因留影公开而消散。
反而以一种更深入的方式渗透进修真界的肌理。
“太极域”在经历最初的狂热后，沉淀出一种独特的生机。
每日仍有万千神念涌入，提问、争辩、分享感悟，信息如江河奔流。
这日，青云子的一缕神念化身徜徉于这片智慧之海。
大多讨论于他已如浅溪，难起波澜。
然而，一则关于“无极而太极”本源之辨的帖子，却让他道心微动。
发帖者署名“水云散人”，自称出自微末小派，修为浅薄，立论却颇为别致。
帖中以“水”喻“无极”，言其至柔至弱，处下不争，却能涵容万物，映照天光云影。
“水体无形，却能涵容、映照天地万象……”
青云子心中默诵此句，神识中那“无极”虚影，竟随着这“水”的意象悄然流转起来。
水……上善若水。
我以往论及无极，总强调其“空”、“无”、“寂然不动”，谓其先天地生，无形无象。
可这“空无”，是否也被我言说得过于“枯寂”，失了生机？
而这“水”之喻，这“涵容”，这“映照”……
一道灵光如电划过心湖。
无极之“无”，莫非并非死寂之无，而是这种至虚至广、能容纳万有的“无”？
如同虚空，非绝对空无，故能容日月星辰运行？
这“映照”之说更是精妙！
无极静默，并非顽空，其性灵明，故能“映照”太极将生未生之机，万物潜在之理？
一丝明悟夹杂自省泛起。
这“水云散人”法力低微，却凭质朴观察，点出了他未曾深思的面向。
大道至简，果真藏于万物生灭。
陈飞常言“三人行必有我师”，往日只当谦辞，今日方知是实理。
茫茫道途，纵使如他，亦有所蔽。
此喻如甘霖，润泽道心。
他匿去身形，在那流转的道篆光华前默立良久，
对陈飞力主公开留影、开辟此域的远见，又多了几分认同。
这片领域，正在真切地反哺于他。
神念回归静室，青云子指尖轻叩玉案。
“太极域”潜力已显，然信息芜杂，精华易没，
若仅凭兴致浏览，难免遗珠，亦难系统汲取。
需有良法梳理，使之井然。
心念既定，他身形微动，下一刻已出现在陈飞面前。
陈飞见青云子突然现身，略显诧异：“前辈？”
青云子袖袍拂过，隔音禁制自成。
他直言方才感悟，点明核心：
“此域已成智慧汇聚之地，然信息瀚海，寻珍不易。
长久以往，恐真知埋没。
可有良策，能系统梳理，便于汲取？”
陈飞眼中讶异化为思索，最终涌现兴奋。
他早觉“太极域”管理可更进一步。
目光扫过灵络图，沉吟道：“前辈所虑极是。
单靠一人漫寻，效率低下且受眼界所限。”
思路渐明，“可令学府内专精太极之理的学员，分班轮值，担任‘理络者’。”
他详细阐述：“‘理络者’需有目的巡览，重点筛选三类：
一是视角独特、见解新颖之论；
二是参与广泛、争论激烈的高热辩题；
三是悬而未决的根本性难题。
将精华附上脉络梳理与评析，定期汇编成《域内要览》或《论道精粹》，呈报前辈。”
“如此，前辈可高效把握思潮，聚焦核心，
不至为海量信息所困，更能系统吸纳智慧。
于学员而言，亦是极佳修行锻炼。”
青云子静听完毕，眼中赞赏愈浓。
此法解其困扰，更将“太极域”利用与学府育人结合，形成良性循环。
他微微颔首：“善。此事依你之言推行。
‘理络者’之选，心性、悟性需兼重，细则由你拟定。”
“晚辈领命。”陈飞肃然应下。
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