了。确实，他过于关注八股文的格式限制，却忽略了它对综合能力的要求。
更重要的是，陆渊继续说道，八股文的格式虽然固定，但内容却可以千变万化。真正的高手，能够在这个框架内表达出深刻的思想和独特的见解。问题不在于八股文本身，而在于写作者的水平。
他重新坐下，语气变得缓和：老夫明白你的抗拒，因为老夫也曾经历过。但你要明白，任何技艺都有其规则和约束。诗有平仄，词有格律，画有章法，琴有指法。难道因为有了这些约束，诗词书画就失去了价值吗？
这个比喻让苏明远陷入深思。确实，任何艺术形式都有其规则，关键在于如何在规则内发挥创造力。
那么，请先生继续指教。苏明远的态度变得真诚起来。
陆渊点了点头，继续讲解：起讲部分，要正式进入论证，语言要庄重典雅。你可以这样写：夫仁者何以爱人？盖仁乃天理之至善，人性之根本。天生万物，无不以仁为怀；圣人立教，无不以仁为先。故仁者之心，合乎天理，顺乎人性，其爱人也，岂有不深且切者哉？
苏明远仔细听着，心中暗暗记下要点。这段文字虽然仍是古文的表达方式，但确实比他之前写的更有气势和深度。