三天，务必做到精神专注，这样或许就可以感动神明了。”皇帝命令太常将这个规定记录下来，成为法令。
己亥日，大将军徐达的军队驻扎在栎阳县的康桥，派遣武德卫参随乔巨川守卫同州，雄武卫参随孙德等人守卫沧头和栎阳，接着奔赴鹿台，以便攻取奉元。
庚子日，将福清州改为福清县。设置廉州百户所，调遣雷州卫百户欧阳永昌率领士兵守卫此地。
翰林学士朱升因为年老请求退休，皇帝下诏同意了。朱升字允升，是徽州休宁人。朱升师从同郡的陈栎，陈栎博学多识，遍览群书，在石门隐居。朝廷军队攻下徽州以后，朱升就被召见，多次接受询问。等到皇上即位，他被授予现在的官职。到这时因为年老辞官回到石门，后来在家中去世。他所着的有《易》《诗》《书》《周官》《仪礼》《礼记》《四书》《孝经》《小学》的旁注注解，以及《书传补正辑注》流传于世。
皇上晓谕诸位将领说：“自古以来的帝王，处在安乐时能考虑到危险，处于太平时代能考虑到动乱。现在天下刚刚平定，怎么能就认为已经安定而忘记警戒呢？我看你们大多没有这样的智谋思虑，只知道享受富贵，寻求娱乐，对于自己所统领的士兵，完全不知道训练选拔。倘若一旦有紧急的情况，又怎么能派上用场呢？我以前打下金华时，住在廉访司，有几个负责清扫的老兵，能讲述元朝当时征兵的事。使者问对方的主将说：‘你的士兵还有吗？’回答说：‘有。’使者问：‘在哪里？’主将举起佩戴的锦囊，拿出一张纸，指着纸说：‘都在这里了。’他们懈怠松弛到这种地步。等到天下大乱，没有士兵可用，于是召集农夫，驱赶市民当兵，以至于这些人拉不开弓射不出一箭，只能一个挨一个被杀，妻子儿女都被俘虏。国家的灭亡，实际上是这些人造成的。你们能不引以为戒吗！”
大将军徐达率军到达鹿台，然后进入奉元路。当初，元朝行省平章李思齐占据凤翔，副将许国英、穆薛飞等人守卫关中，张思道和孔兴、脱列伯、被称为金牌张龙、济民李景春等人驻守鹿台，来保卫奉元。等到听说大军入关，张思道等人提前三天从野鱼口逃走了。徐达到达后，派都督佥事郭子兴率领轻骑兵直捣奉元，而自己率领大军跟随其后，渡过泾水、渭水，到达三陵坡，一千多名父老乡亲出来迎接并投降。徐达于是按兵不动，命令左丞周凯进入城中安抚晓谕（百姓）。第二天，徐达整顿军队进城，将奉元路改为西安府，任命夏德润代理知府的职务，常达代理经历。当徐达的军队抵达鹿台时，元陕西行省平章哈麻图抛弃奉元逃往盩庢，被当地的民兵杀死。平章政事歪头、西台治书侍御史王武逃走了，后来又投降了，于是将他们斩首。西台御史桑哥失里守卫关家洞，徐达派兵攻打他，桑哥失里走投无路，坚决不肯投降，和妻子儿女一起跳崖而死。左丞拜泰古逃进终南山，郎中王可服毒药而死。检校阿失不花上吊自杀而死。三元县尹朱春对他的妻子说：‘我应当以死来报效国家。’妻子说：“你能尽忠，我难道不能尽节！”也一起跳下悬崖死了。当时关中地区归附后，百姓遭受饥荒，皇上听说后，下令每户赏赐一石米。接着又命令他前往孟津粮仓，每家发给二石米，百姓都很高兴。
辛丑日，皇帝与翰林待制秦裕伯等人谈论学术。皇上说：‘做学问的道理，在于志向不可以自满，度量不可以狭小，意志不可以骄矜。志得意满就会骄傲自满，度量狭小就会趾高气扬，意气骄矜就会器量狭小，骄傲自满就会受到损害，趾高气扬就会变得懈怠，器量狭小就会变得卑下浅陋。所以圣人的学问，以天为标准；贤人的学问，以圣人为标准。如果局限于狭小的范围并且被平凡浅近的东西所束缚，那么又怎么能够扩充、增广自己的学问呢？’裕伯回答说：‘确实如同圣上所说的那样。’
壬寅日，参政陆聚攻打承天寨，攻克了它，俘获那里的头目等人共二百七十户、男女一千多口。夜里，太阴星侵犯鬼宿。
癸卯日，副将军常遇春、冯宗异等人率领军队从陕西出发，前去攻打凤翔。
丙午日。皇上对翰林侍读学士詹同、待制秦裕伯等人说：“过去各地局势动荡不安，百姓遭受的灾祸极其严重。上天之道厌恶混乱，人心都向往安定，所以作乱的人最终都会灭亡。现在虽然疆土已定，但中原大地遭受了严重的破坏，东南地区虽然已经恢复，