两人闲聊几句，便告辞分别。
宋文一路急行，径直回到了青罗山。
他取出聂兴的养蛊手札，细细观摩。
聂兴果然不愧为养出数种不同四阶蛊虫的天才之辈，其手札的内容，令宋文大开眼界。
聂兴为了炼蛊，可谓无所不用其极。
他培育蛊虫的方式，有许多都标新立异。
比如，将蛊虫胚胎注入人体之内，借助人体的精气，孕育蛊虫。
蛊虫诞生之时，便是宿主精气耗尽之时。
再如，将一群低阶蛊虫，释放到凡人城池，让蛊虫肆意屠戮凡人。
只为在众多蛊虫之中，选出最为嗜血的那只。
更有甚者，他为了炼蛊，不惜以亲族血脉饲蛊。
他的整个家族，乃至他的子孙后辈，都成为了蛊虫的血食。
聂兴养蛊，也不只有癫狂的一面，也兼具理性。
“蛊，乃天地精粹之所聚，万物灵变所化。
养蛊，需洞悉自然之理，顺应生息之道，方能育出奇蛊，为我所用。”
此番言论，与道家的“道法自然”
之理念不谋而合，却也是出自于聂兴。
以聂兴所见，三阶蛊虫要想进阶四阶，无非有两种方式。
其一，提纯蛊虫的血脉。
此乃大多数妖兽和灵虫的进阶之法。
妖兽与普通野兽、灵虫与普通虫类，最本质的区别，是它们体内蕴含某种相对强大的血脉。
部分妖兽和灵虫，它们体内的血脉极为强大，只是大多都被稀释，变得极为稀薄。
妖兽和灵虫要想进阶，就要不断提纯体内的强大血脉。
其二，对蛊虫施加刺激，促使它们生异变，进化为更强的蛊虫。
最常见的做法是，让蛊虫吞噬其他蛊虫，或者妖兽，亦或强大修士，以及某些天材地宝。
而让蛊虫服用蛊韵丹，则是属于第一种办法。
提纯蛊虫的血脉。